Pokleknutí je milé rytířské gesto

Mnozí sebevědomí mužové poklekají před dámou svého srdce při žádosti o ruku. Poklekávali šlechtici či adepti rytířského stavu při povyšování v panském stavu. Křesťan poklekává před Bohem a neznamená to ponížení.

Pokleknutím vyjadřují stateční lidé úctu. Úcta k lidským životům, byť v černém provedení, je nyní nezbytná. Ti slušní lidé v této komunitě potřebují povzbuzení, pochopení a solidaritu od společenské majority, aby byla překonána vzájemná nedůvěra a tradiční vzájemný strach. Je to prvotní zdvořilá deklarace pro smírnou komunikaci.

Pokud někdo zavraždí vraha, je to vražda. Nejde jen o Floyda se strakatou minulostí. Hnutí BLM zde existovalo několik let před smrtí Floyda a dlouhodobě se snaží společnost upozornit na bezpráví vůči černé komunitě.

My si musíme umět přiznat, že veškerý rasismus je v 21. století naprosto nepřijatelný, anachronický a svědčí o zásadní nevzdělanosti a bezcharakternosti. Posměch vůči statečným bílým lidem, kteří vyjádří veřejně solidaritu vůči bezpráví, je právě příznakem jisté rasistické nakaženosti. Proč by proboha neměli veřejně působit aktivisté, kteří upozorňují na systematické násilné postupy?

Jasně, nikdo nechce být zjevným rasistou či neonacistou, ale … Pokud někdo obhajuje postoje těmto nechvalným komunitám blízké, jak jej máme nazývat? Sympatizantem? Pokud to někdo dělá chronicky, tj. na jeho postoj se dá spolehnout, takže je vlastně zaorganizován do podzemní struktury pěstování rasismu či neonacismu, pak takový jedinec prostě rasistou je. Sympatizant většinou mlčí a tu a tam s něčím souhlasí, k něčemu se připojí.

Psát ale soustavně blogy, v nichž zaznívají demagogické teze o nadřazenosti „bílé produktivní kultury“, znamená být více než sympatizantem. Takový autor chce soustavně šířit myšlenky nepřátelské a nenávistné. Nepopírá sice holokaust, ale popírá systémové bezpráví současnosti směrem k některým menšinovým komunitám, k vyloučeným a slabším lidem. Takový autor hájí postoj, že je nezbytné se chovat jako dravé zvíře, kde silnější přežije. Ale lidské dějiny se neustále civilizují. Cílem této civilizace je odpor k mechanickému a vypjatému sociálnímu darwinismu. Odlišujeme se od zvířat právě tím, že morálně váháme nad vším dříve, než využijeme drsně svoje právo veškerou silou. Naším principem je ohleduplnost a cílem spolupráce, tedy pokud nechceme žít zvířecí život.