Mám právo být proti (trestu) smrti?

Kdysi kdosi napsal Proč nejsem komunista. Mám bohužel jistotu, že nastal čas napsat Proč nejsem militarista. Nesouhlasím s trestem smrti a už vůbec ne s tím, aby jej vykonávali bez soudu jakékoli osoby. Poprava jen posiluje spirálu odplaty.

Ačkoliv chápu důvody, které vyvolávají touhu po pomstě, stejně je to slepá cesta. Ani na konci války nebylo myslitelné vyvraždit celou německou rasu, jak si to vlastně sám Hitler před sebevraždou přál. Spor o legitimitu atentátu je na stole již nejméně od vraždy Césara v antickém Římě. Vražda na tyranu není zločinem. Vojáci vyslaní naší exilovou vládou v Londýně, kteří zavraždili Heydricha byli vrazi z hlediska lidskosti, nicméně v rámci válečného stavu v celosvětovém měřítku šlo o vojenskou operaci.

Skutečná válka je odlišná od války hybridní nebo soukromé. Hybridní válka nemá hranice a může se obrátit vůči komukoli. V některých případech se objektivně uznává, že někde vedou soukromou válku za úzké vlastní ziskové cíle: drogové kartely v latinské Americe, Islámský stát, sektářské despocie apod. Boj proti těmto partikulárním cílům je objektivně nutným zlem a musí se bohužel odehrávat i za cenu ztrát na životech. Přesto se tyto vraždy stávají legitimním bojem až po rozsudcích mezinárodních tribunálů. Zločinnost nacismu byla nade vší pochybnost, a přesto se konal Norimberský proces, aby se mohli vraždící vojáci vrátit k mírové morálce očištěni od podezření z válečných zločinů. Válečné zločiny zpravidla konají obě strany konfliktu. („Samozřejmě s výjimkou konfliktu na Ukrajině.“)

Různé atentáty mají různou příchuť, a ne za všechny se lze morálně s jistotou postavit. Co třeba takový atentát na Olafa Palmeho, nedávný atentát na Salmana Rushdieho? Má kdokoli právo přepadnout norskou věznici, v níž je vězněn jistý Breivik, a z morálních důvodů odplaty za masovou vraždu, již spáchal, provést atentát sami, když to norská vláda nedokáže? V krajním případě může být likvidace útočníka coby nutná sebeobrana zcela mimo pochybnost. Ale Breivik je eliminován a z vězení patrně snad nikdy nevyjde. Mají třeba právo odpůrci vraha Kájínka spáchat na něj atentát, protože jsou přesvědčeni jakýmisi důkazy, které uznal jakýsi soud?

Nejsem vlastně úplně proti trestu smrti, je-li úplná jistota, že se vykonává oprávněně. Jsem vlastně proti sebemenší možnosti jeho zneužití. Sebeobrana znamená, že pachatele chytím při činu. Ale jakákoli korespondenční zprostředkovaná forma příběhu zločince a jeho údajně oprávněná likvidace je nepřípustná. V právním světě se tomuto postoji říká: „v pochybnostech se má za to, že se skutek nestal“. Jsem proti zákazu důvodných pochybností, kdy se protistrana nemá možnost hájit. Proto nemohu jásat nad mezinárodními zákroky spravedlivých velmocí. Díky této praxi se současně totiž legitimizuje terorismus kdekoho, kdo pro něj má dostatek moci. Není náhoda, že se ani na půdě OSN neshodli na pevné právní definici terorismu, ale též lidských práv, což s tím souvisí. Spojené státy stojí v mnoha aspektech mimo jurisdikci mezinárodních tribunálů. Zachází protiprávně se zločinci mimo vlastní území, aby se obešel zákon.

Myslím, že nepochybná agrese Ruska vůči Ukrajině sama nestačí k tomu, aby se mohlo bez pochybností souhlasit se vším, co se proti Rusku děje. Pokud se ruští vojáci dopouští válečných zločinů, musí se nepochybně dostat před tribunál. Nelze souhlasit s tím, že ukrajinští vojáci v odvetě zlikvidují údajné viníky. Nespravedlnost nestačí k tomu, aby morálně obhájila jakékoli chování v reakci. Pak bychom se stali stejnou svoločí jako vraždící komunisté či nacisté. Nehledě k tomu, že si podřezáváme demokratickou větev, na které chceme sedět a dáváme nekontrolovanou pravomoc agresivním jednotlivcům, jakým je pro mne například naše současná ministryně obrany. Rozhodně bych se nikdy a nikde za její stanovisko veřejně nepostavil. Zítra již může být nepřátelským ideologem i jistý  Herda  nebo i Ziegler, protože jejich stanoviska se již nebudou zdát dostatečně loajální a radikální. Přece jsme to zažili a nestačilo nám to? Nejsme jako oni, může pak snadno znamenat, že chceme být i horší.